Laa ilaha illa Allah
Description :
Ach-hadou ane La ilaha illa Allah wahdahou la charika Lahou wa ach-hadou anna Mouhammadane ' abdouhou wa rassoulouhou
j' atteste qu'il n'y a d'autre Dieu que Allah sans rien lui associer et j'atteste que Mohammed ( salla Allah 'alayhi wa sallam) est Son serviteur et Son envoyé
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linou0108
22 ans
liege
Belgique
temoignage a regarder!!!!!!!!!
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# Posté le vendredi 17 avril 2009 18:04
jihad!!!!!!!!!!!!!
L'objectif principal du jihad est d'affronter les mécréants et les belligérants, Il est un devoir collectif, mais lorsqu'il est accompli par une partie de la population, le reste en est dispensé.
Allah dit :
Point n'est besoin que les croyants s'élancent en campagne en totalité. Il serait bon qu'un nombre déterminé de guerriers de chaque groupement s'y rende seulement. Les autres, restés à l'arrière, pourraient développer leur formation religieuse et seraient mieux à même, une fois leurs compagnons de retour, de les initier à leurs devoirs et de les former à craindre Allah. (9 - Le Repentir - 122)
Mais il devient une obligation individuelle pour ceux que le souverain désigne. Le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Quand on vous demande de prendre les armes, n'hésitez pas à le faire. (B. & M.)
De même, quand l'ennemi envahit le pays, le jihad devient une obligation pour toute personne, même pour les femmes. Il faut combattre l'ennemi et le repousser.
Différentes sortes de jihad :
1 - Le jihad contre les-mécréants et les belligérants par la force, les biens, la langue et le c½ur. Le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Combattez les polythéistes en vous servant de vos biens, de vos personnes et de votre langue. (Ahmed, Abou Daoud & Nassa'i)
2 - Il est de même de la lutte contre les pervers, par la main, la parole et le c½ur. Le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Quiconque constate un fait répréhensible doit le corriger en recourant à la force s'il en est incapable, qu'il intervienne par la parole, s'il en est encore incapable, qu'il le réprouve en son for intérieur. Ce dernier stade est le plus faible de la foi. (Moslim)
3 - La lutte contre Satan en repoussant ses insinuations perfides et les passions qu'il pare à nos yeux.
Allah dit :
Que Satan vous subornant, ne vous leurre pas au sujet d'Allah. (31 - Loqnwn - 33)
Satan est votre ennemi Juré, traitez-le comme tel. (35 - Les Anges - 6)
4 - Le jihad contre sois-même, consiste à s'atteindre à approfondir ses connaissances religieuses, à les mettre en pratique, à les transmettre, à combattre ses abus et à les éviter.
La lutte contre soi-même est l'ultime jihad et c'est ainsi qu'on l'appelle.
Le but du jihad :
Toute sorte de jihad tend à proscrire toute autre adoration que celle d'Allah Dieu, l'Unique à se dresser contre la violence et le mal, à sauvegarder la vie, les biens et l'équité, à généraliser le bien et à répandre la vertu.
Allah dit :
Combattez les afin que plus aucun croyant ne soit tenté d'abjurer et que le culte tout entier soit rendu à Allah. (8 - Le Butin - 39)
Mérite du jihad :
Le mérite du jihad et d'être tué en martyr pour la Cause d'Allah est exprimé en termes nets dans les annonces véridiques divines et dans les hadiths authentiques du Prophète (S.A.W.S.) qui font du jihad l'½uvre la plus méritoire et l'acte de dévotion le plus distingué.
Allah dit :
Allah a acheter aux croyants leur vie et leurs biens. En échange, Il leur a accordé le Paradis, foi de quoi ils se battront pour Sa Cause : ils tueront et se feront tuer. Une promesse solennelle, leur a été faite par Allah, dont la Thora, l'Evangile et le Coran se portent témoins. Quel autre qu'Allah ferait plus honneur à sa promesse ? Réjouissez-vous, croyants de votre engagement. C'est le comble du succès. (9 - Le Repentir - 111)
Allah aime ceux qui combattent pour Sa Cause, en rangs serrés, tel un édifice compact. (41 - Le Rang - 4)
Croyants ! Vous indiquerais-je un négoce qui soit propre à vous épargner un douloureux tourment ? C'est croire en Allah et en Son Prophète et combattre pour Sa Cause, y allant de vos biens et de vos personnes. Tel est votre intérêt si vous pouvez le comprendre.
Si vous le faites, Allah vous pardonnera vos péchés et vous accueillera dans des jardins baignés d'eaux vives et vous aurez, pour séjour, d'agréables demeures au Paradis d'Aden. Tel sera le triomphe suprême. (41- Le Rang - 10 - Il- 12)
A propos des martyrs tombés pour Sa Cause, Allah dit :
Ne crois surtout pas que ceux qui sont tombés pour la Cause d'Allah soient morts. Ils sont bien en vie auprès de Leur Seigneur, recevant de Lui leur substance, heureux de tant de bienfaits reçu d'Allah. (3 - Famille d'Omran - 169)
Interrogé sur le meilleur des humains, le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Le meilleur des humains est un croyant combattant pour la Cause d'Allah, y allant de sa personne et de ses biens, ensuite un croyant retiré dans un col de montagne, y adorant Dieu et épargnant aux gens ses méfaits. ( B. & M.)
Il dit encore :
Le combattant pour la Cause d'Allah - et Allah connaît bien celui qui le fait pour Lui - est comparable à celui qui ne cesse de jeûner et de prier. Allah garantit au Mujahid » le Paradis s'il est mort. S'il revient du Jihad sain et sauf, Il lui accorde butin et récompense. (Ibnou Maja)
Un homme demanda au Prophète (S.A.W.S.) de lui indiquer une ½uvre équivalente au jihad.
- Je n'en trouve pas, répondit-il. Puis il ajouta :
Quand le « Mujahid » part en guerre, peux-tu garder la mosquée sans jamais la quitter, priant et jeûnant sans cesse ?
Mais qui peut le faire ? répondit l'homme. (Nassa li)
Je jure par Celui qui détient mon âme, dit le Prophète (S.A.W.S.), qu'il n'y a pas de personne qui essuie une blessure pour la Cause d'Allah - et Allah connaît bien celui qui se blesse pour Sa Cause - qui ne vienne, le Jour de la Résurrection avec sa blessure - ouverte - ayant la couleur du sang et la senteur du musc. (Moslim)
Quiconque meurt sans avoir pris part au jihad ou sans avoir vécu dans l'espoir d'y participer, quitte la vie ayant un rameau d'hypocrisie. (Moslim)
Je jure par Celui qui détient mon âme que je n'aurais pas manqué une expédition pour le « Jihad » s'il n'y avait pas de fidèles qui ne seraient pas heureux de rester après moi et que je ne pourrais pas prendre avec moi, faute de montures.
Je jure que j'aurais désiré me faire tuer pour la Cause d'Allah, puis être ressuscité, puis tué, puis ressuscité, puis tué. (Boukhari)
Il n'y a pas de personne dont les pieds se couvrent de poussière pour la Cause d'Allah, que le feu touche. (Boukhari)
Aucun de ceux qui entrent au Paradis ne désire retourner en ce monde au prix de toutes les richesses de la terre sauf le martyr. Il souhaite y revenir pour se faire tuer dix fois, vu l'honneur qui lui est décerné. (B. & M.)
Allah dit :
Point n'est besoin que les croyants s'élancent en campagne en totalité. Il serait bon qu'un nombre déterminé de guerriers de chaque groupement s'y rende seulement. Les autres, restés à l'arrière, pourraient développer leur formation religieuse et seraient mieux à même, une fois leurs compagnons de retour, de les initier à leurs devoirs et de les former à craindre Allah. (9 - Le Repentir - 122)
Mais il devient une obligation individuelle pour ceux que le souverain désigne. Le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Quand on vous demande de prendre les armes, n'hésitez pas à le faire. (B. & M.)
De même, quand l'ennemi envahit le pays, le jihad devient une obligation pour toute personne, même pour les femmes. Il faut combattre l'ennemi et le repousser.
Différentes sortes de jihad :
1 - Le jihad contre les-mécréants et les belligérants par la force, les biens, la langue et le c½ur. Le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Combattez les polythéistes en vous servant de vos biens, de vos personnes et de votre langue. (Ahmed, Abou Daoud & Nassa'i)
2 - Il est de même de la lutte contre les pervers, par la main, la parole et le c½ur. Le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Quiconque constate un fait répréhensible doit le corriger en recourant à la force s'il en est incapable, qu'il intervienne par la parole, s'il en est encore incapable, qu'il le réprouve en son for intérieur. Ce dernier stade est le plus faible de la foi. (Moslim)
3 - La lutte contre Satan en repoussant ses insinuations perfides et les passions qu'il pare à nos yeux.
Allah dit :
Que Satan vous subornant, ne vous leurre pas au sujet d'Allah. (31 - Loqnwn - 33)
Satan est votre ennemi Juré, traitez-le comme tel. (35 - Les Anges - 6)
4 - Le jihad contre sois-même, consiste à s'atteindre à approfondir ses connaissances religieuses, à les mettre en pratique, à les transmettre, à combattre ses abus et à les éviter.
La lutte contre soi-même est l'ultime jihad et c'est ainsi qu'on l'appelle.
Le but du jihad :
Toute sorte de jihad tend à proscrire toute autre adoration que celle d'Allah Dieu, l'Unique à se dresser contre la violence et le mal, à sauvegarder la vie, les biens et l'équité, à généraliser le bien et à répandre la vertu.
Allah dit :
Combattez les afin que plus aucun croyant ne soit tenté d'abjurer et que le culte tout entier soit rendu à Allah. (8 - Le Butin - 39)
Mérite du jihad :
Le mérite du jihad et d'être tué en martyr pour la Cause d'Allah est exprimé en termes nets dans les annonces véridiques divines et dans les hadiths authentiques du Prophète (S.A.W.S.) qui font du jihad l'½uvre la plus méritoire et l'acte de dévotion le plus distingué.
Allah dit :
Allah a acheter aux croyants leur vie et leurs biens. En échange, Il leur a accordé le Paradis, foi de quoi ils se battront pour Sa Cause : ils tueront et se feront tuer. Une promesse solennelle, leur a été faite par Allah, dont la Thora, l'Evangile et le Coran se portent témoins. Quel autre qu'Allah ferait plus honneur à sa promesse ? Réjouissez-vous, croyants de votre engagement. C'est le comble du succès. (9 - Le Repentir - 111)
Allah aime ceux qui combattent pour Sa Cause, en rangs serrés, tel un édifice compact. (41 - Le Rang - 4)
Croyants ! Vous indiquerais-je un négoce qui soit propre à vous épargner un douloureux tourment ? C'est croire en Allah et en Son Prophète et combattre pour Sa Cause, y allant de vos biens et de vos personnes. Tel est votre intérêt si vous pouvez le comprendre.
Si vous le faites, Allah vous pardonnera vos péchés et vous accueillera dans des jardins baignés d'eaux vives et vous aurez, pour séjour, d'agréables demeures au Paradis d'Aden. Tel sera le triomphe suprême. (41- Le Rang - 10 - Il- 12)
A propos des martyrs tombés pour Sa Cause, Allah dit :
Ne crois surtout pas que ceux qui sont tombés pour la Cause d'Allah soient morts. Ils sont bien en vie auprès de Leur Seigneur, recevant de Lui leur substance, heureux de tant de bienfaits reçu d'Allah. (3 - Famille d'Omran - 169)
Interrogé sur le meilleur des humains, le Prophète (S.A.W.S.) dit :
Le meilleur des humains est un croyant combattant pour la Cause d'Allah, y allant de sa personne et de ses biens, ensuite un croyant retiré dans un col de montagne, y adorant Dieu et épargnant aux gens ses méfaits. ( B. & M.)
Il dit encore :
Le combattant pour la Cause d'Allah - et Allah connaît bien celui qui le fait pour Lui - est comparable à celui qui ne cesse de jeûner et de prier. Allah garantit au Mujahid » le Paradis s'il est mort. S'il revient du Jihad sain et sauf, Il lui accorde butin et récompense. (Ibnou Maja)
Un homme demanda au Prophète (S.A.W.S.) de lui indiquer une ½uvre équivalente au jihad.
- Je n'en trouve pas, répondit-il. Puis il ajouta :
Quand le « Mujahid » part en guerre, peux-tu garder la mosquée sans jamais la quitter, priant et jeûnant sans cesse ?
Mais qui peut le faire ? répondit l'homme. (Nassa li)
Je jure par Celui qui détient mon âme, dit le Prophète (S.A.W.S.), qu'il n'y a pas de personne qui essuie une blessure pour la Cause d'Allah - et Allah connaît bien celui qui se blesse pour Sa Cause - qui ne vienne, le Jour de la Résurrection avec sa blessure - ouverte - ayant la couleur du sang et la senteur du musc. (Moslim)
Quiconque meurt sans avoir pris part au jihad ou sans avoir vécu dans l'espoir d'y participer, quitte la vie ayant un rameau d'hypocrisie. (Moslim)
Je jure par Celui qui détient mon âme que je n'aurais pas manqué une expédition pour le « Jihad » s'il n'y avait pas de fidèles qui ne seraient pas heureux de rester après moi et que je ne pourrais pas prendre avec moi, faute de montures.
Je jure que j'aurais désiré me faire tuer pour la Cause d'Allah, puis être ressuscité, puis tué, puis ressuscité, puis tué. (Boukhari)
Il n'y a pas de personne dont les pieds se couvrent de poussière pour la Cause d'Allah, que le feu touche. (Boukhari)
Aucun de ceux qui entrent au Paradis ne désire retourner en ce monde au prix de toutes les richesses de la terre sauf le martyr. Il souhaite y revenir pour se faire tuer dix fois, vu l'honneur qui lui est décerné. (B. & M.)
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# Posté le vendredi 17 avril 2009 17:39
Ya Allah fait ke je t aime!!!
Bismillah Er Rahmane Er rahime
Assalam alaykoum
La meilleure prière que l'on puisse adresser à Allah est celle par laquelle on Lui demande l'amour des oeuvres qui rapprochent de son amour :
" Allah ! Je Te demande de me permettre de T'aimer, d'aimer celui qui T'aime et d'aimer toute oeuvre qui me rapproche de Ton amour.
Lorsque Tu m'accordes les biens que j'aime, fais en sorte qu'ils me procurent la force d'en user dans ce que Tu aimes.
Et quand Tu éloigne de moi ce que j'aime, fais en sorte qu'il soit pour moi l'occasion de faire ce que Tu aimes.
Allah ya Allah ! Fais en sorte que mon amour pour Toi me soit plus cher que mes proches, mes biens, plus précieux pour moi que l'eau fraiche qui étanche la soif.
Seigneur ! Fais vivre mon coeur par la flamme de Ton amour, et fais moi etre comme Tu aimes.
Allah ! Fais en sorte que je T'aime de tout mon coeur; fais en sorte pour que tout l'amour que je nourris soit pour Toi ; que tout ce que j'entreprend soit destiné à T'agréer".
Âmine
Assalam alaykoum
La meilleure prière que l'on puisse adresser à Allah est celle par laquelle on Lui demande l'amour des oeuvres qui rapprochent de son amour :
" Allah ! Je Te demande de me permettre de T'aimer, d'aimer celui qui T'aime et d'aimer toute oeuvre qui me rapproche de Ton amour.
Lorsque Tu m'accordes les biens que j'aime, fais en sorte qu'ils me procurent la force d'en user dans ce que Tu aimes.
Et quand Tu éloigne de moi ce que j'aime, fais en sorte qu'il soit pour moi l'occasion de faire ce que Tu aimes.
Allah ya Allah ! Fais en sorte que mon amour pour Toi me soit plus cher que mes proches, mes biens, plus précieux pour moi que l'eau fraiche qui étanche la soif.
Seigneur ! Fais vivre mon coeur par la flamme de Ton amour, et fais moi etre comme Tu aimes.
Allah ! Fais en sorte que je T'aime de tout mon coeur; fais en sorte pour que tout l'amour que je nourris soit pour Toi ; que tout ce que j'entreprend soit destiné à T'agréer".
Âmine
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# Posté le samedi 21 février 2009 08:11
Modifié le samedi 21 février 2009 23:10
reflechissez!!!!!!!
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# Posté le samedi 21 février 2009 08:22
musulmane et fiere de l etre
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# Posté le vendredi 20 février 2009 09:56
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